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「父、母、識為三會。」更令從是致墮痛處。痛相為何
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等?為更覺,是為痛相。令從是致墮愛處。愛相為
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何等?為發往,是為愛相。內情愛欲而心發往。
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令從是致墮受處。受相為何等?為受持,是為
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受相。受,受諸欲。而心持之不捨。
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令從是致墮有處。有相為何等?令墮若干處,是
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為有相。已受則有身處若干,云其非一處
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令從是致墮生處。生相為何等?為已有五陰,是
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為生相。生,受身則五陰現,是為生相矣。
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令從是致墮老處。老相為何等?為轉熟,是為老
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相。令從是致墮死處。死相為何等?為命根盡,是
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為死相。令從是致墮苦處。苦相為何等?為身急,
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是為苦相。謂命盡四大分諍,痛𤺙無量,故
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言身急為苦也。
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令從是致墮不可處。不可相為何等?為心意急,
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是為不可相。不可處,謂老病死處也。命擾
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謂之急也。雖心不可,會必往之。《維摩詰》曰「身
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身為窮道,會老死故。」斯義如之。
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令幹從是致墮悒悒。憂悒悒相為何等?為憂
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五陰。五陰為幹,百八𧗪為枝條。《沸迦沙經》
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曰「斷其枝幹、截其根莖,不復生栽。」是之謂
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令從是致墮愁𤺙處。悲愁相為何等?口出聲
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言令致悲𤺙,懣懣為𤺙,𤺙亦為懣,出聲,謂
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為病者臨亡,與恩愛辭別之悲聲。
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九絕處為一切𦼇𧗪令部伴。九絕處者,其
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宜在下。
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從流行。謂癡流行至生死,迴流三界,故謂
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