陰持入經註

是為四神足。四意止、四意斷、四神足為已說具。

師云：內𤻀盡，淨明盛，眼能洞視無極之表、

耳能徹聽、身能飛行變化萬端，心明往古來

今，已及眾生心念口言、身諸所更，無微不察。

佛、緣一覺、應儀四神已足，不師受故，曰神足

矣。

何等為五根？信根、精進根、念根、定根、慧根，是名

為五根。師云：樹非根不生、道非信不成，為

道德之根，信根立、道乃成，故信為首。精進在

𧗪勤，存身若絕邪𤻀念，習志于淨定，觀四非

常、入三活門。慧印曰：是尊慧、入慧門。慧門，所

謂三活門者。

彼根應何義？根為根義，屬為根義。根，道根。屬，

屬道也。葉枝節華實五事雖殊，俱屬於根。

信精進念定慧五德皆屬於道，故曰屬。

可喜為根義，不為同事為根義，可，可根立

也。喜，悅也。不同事，別流也。𧗪家獲道五根，喜

以殖德，與俗相背，終始別流，喜而自可，故曰

可喜根也。

是名為根義。何等為五力？信力、精進力、念力、定

力、慧力，是名為五力。彼力應何義？無有能得壞

為力義。師云：夫已得四意止者五根即

立，五根立道力即成，天女玉色不能亂其目、

名樂妓聲不能災其耳，眾香上甘、魔王之尊、

飛行皇帝之榮，六情不為迷，志如虛空，莫

能動者謂之力。

有所益為力義。道𧗪曰降，德潤群生謂之

益矣。

有膽為力義。魔兵億八千萬，不能動菩薩