陰持入經註

舌身心是名為身六痛。彼痛因緣六身愛，色

愛聲愛香愛味愛觸愛法愛是名為六身愛。

彼愛因緣受為四受，一欲受。謂處欲界，受

欲身也。

二見結受。色天見色，心結受生死栽，不以

身加。

三戒願受，𧗪家戒當以求道，而樂天福願

升天，庶彼延壽，謂之願受。

四身結𧗪受。結心作𧗪慕為身，為身由結

𧗪，得指解結。由愚者以不淨為淨，致受入

欲淵；以苦為樂，致受入有淵；以非常為常，

致受入見淵；以非身為身，致受入不明淵。

四受四淵，二義同歸矣。

是名為四受。彼受因緣有為三有，一欲界、二色

界、三無色界，是名為三有。三有，有三界生死

身。

彼有因緣生為上五陰、六持、六入。上謂上所

說三部。已有三部，識神輪轉受生，蓋無寧矣。

己有如有。己有，已有上三部邪識神。因之

作𧗪，如所種有有身像，故曰如有也。

生聚。癡舍聚五陰六入諸事，共依四大生，

即有五道生死。

已往墮致分別根。往，往至三部所。墮，墮三

部𧗪。致，致六情。分，分別諸根。

已入得有。六情根具者，色則入眼，五情俱

然。得者，六邪得六情也。六情不得見，故曰得

也。有，有生老病死三界，諸患眾苦備矣。

是名為生。死為何等？名為人，人所在，在所往，已

往壞已過。人，人群生也。所在，所居。所往，謂