法華玄義釋籤

至「脩多羅」去，但是敷置說理之教，屬脩多

羅，不同二部，故對二部得此藏名。彼云

別教非今家別，即指大乘為別，小乘為通。

二者偈陀四中，初言「阿閦婆等偈」者，且準

《俱舍》明十六重後數，前十五重者，初從十

十增之至第十六重名矜羯羅，初謂一、十、

百、千、萬、億、兆、京、該、梓、欀、構、諫、正、載，此即前十

五重也。第十六矜羯羅，第十七矜羯羅矜羯

羅為大矜羯羅，第十八頻跋羅，第十九頻

跋羅頻跋羅為大頻跋羅，第二十阿閦婆，第

二十一阿閦婆阿閦婆為大阿閦婆，此第六

經所列即第十六、第十八、第二十也。言「除

脩多羅」者，除長行也。第三意中復除重頌，

孤起方名為偈。第四意者於孤起中復除

十部相，方名偈經。從通總來漸漸向狹，若

前明脩多羅則寬狹不定。祇夜二：先標，次

「頌意」下釋。釋有三：初頌意，釋取所念法相

方名祇夜中偈意；次「若頌」下釋餘部意；次

頌事中亦簡却餘九部中事外方是祇夜中

事。三頌言中亦簡九部之言，直說之言方是

祇夜之言，二偈同是偈頌，雖開為兩同是

偈中差別耳。授記有二：於中先釋名，次正

釋大小二別。四者無問自說二，五方廣，第六

相攝應有多義，文但列四，料簡全闕。次大

師正標、釋，先直標十二名，即別名也。此標

法名全依《大論》三十七文，論文甚廣。次部者

即通名也。新譯名十二分教，恐濫部帙故

也。經名亦通，於中三：先略釋，次斥論師，三

舉世經義以釋出世也。次釋十二部別名