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人却為弟子。「問本迹相望千界塵少增道數
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多」者,三千世界地涌菩薩是本時眷屬,秖云
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三千地皆震裂無量菩薩同時涌出,若望今
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時迹中眷屬,如〈分別功德品〉增道損生,初
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六百八十萬億那由他恒河沙眾生得無生
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法忍,復千倍得聞持,一界塵得辯才,大千
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塵得不退,中千小千乃至一四天下及八界
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塵初始發心,比於涌出,涌出甚少。四句分別
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亦例前文,但以久近而判本迹,終不以法
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身深淺、化緣廣狹等判也。八涅槃妙者,明
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迹不同中,先明迹意,雖復不同本無長短;
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次「或取」下正明不同。初文意中云「始諸弟子
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終於蝮蠆」等者,《大經》列眾八十億百千比丘
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成就大乘等一空行,六十億比丘尼皆大
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阿羅漢,一恒菩薩,二恒優婆塞,三恒優婆夷,
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四恒離車,五恒大臣,六恒國王,七恒夫人,
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八恒天女,九恒龍王,十恒鬼神,二十恒金翅,
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乃至閻浮提中一切蜂王。又東方去此無量
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無邊恒河沙數微塵世界,彼土有佛號虛
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空等如來,告第一大弟子,宜往西方娑婆
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世界,彼土有佛號釋迦文,不久涅槃;汝可
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持此世界香飯以獻彼佛,彼佛食已入於
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涅槃并可禮敬請決所疑。爾時無邊身菩
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薩,即受佛教,從座而起稽首遶無量匝,大
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菩薩眾俱共發來至娑婆世界。又阿闍世王
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及其夫人乃至視毒能殺人者,「蛣蜣蝮蠆及
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十六惡律儀」者,蛣蜣亦曰蜣蜋。《爾雅》云:「黑
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甲蟲,食糞土也。」蝮者毒也,《爾雅》云:「蝗子未
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有翅者。」又云「廣三寸,身大如臂。」《史記》云:「蝮
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