法華玄義釋籤

密為名故云「密」字。言「生一切佛」者，開權顯

實即識迹佛之所從生，開迹顯本即識本佛

之所從生。言「佛道場」者，實相即是迹佛本

佛得道之場。言「佛所轉法輪」者，三世諸法

所轉法輪，不出權實本迹二門。言「佛堅固

舍利」者，此經即是法身全身堅固舍利，不

同生身碎身舍利，實本不動，故名「堅固」。言

「大巧方便」者，方便既是蓮華異名，古人何故

判〈方便品〉從昔題名，《淨名》、《報恩》等經皆有

〈方便品〉，豈以名同能混其義？《淨名》等意，密

以同體兼於三教，名為方便。今此》法華》唯

一佛乘體內方便，故名方便。「第一義住」者，所

住即是諸法實相。「攝無量名字」者，餘經權實

尚未相攝，況復本迹？今此二門攝無不盡，

如上所釋，略辨方隅。若委論者，以論二

義一一對辨，應以六義一一對之，仍引經

文一一證成，皆以妙法轉度入餘十六名

中方稱文意。三解論意中二：先正釋，次「何

者」下重釋。得入由行，入住名位，所以如第

三卷境妙中已略解竟。

法華玄義釋籤卷第十五