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所對故,故知所破所對不出藏通及別方
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便,故今更明之,以不思議三諦非三而三,
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以三為破,非空而空故破凡夫,餘三被破,
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準此可知。於中又二:先明對破,次「無復」下
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顯一實相。又二:先顯一實,次「亦具」下更明
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一實攝法。又二:先明攝法,次「何以故」下釋
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攝法意。三明開中二:先開,次「即絕」下結。初
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開中二:先正開說諸教從淺至深,從聖至
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凡次第開之。次「一切諸法」下結束開意,以
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諸法中有妙理,故方可論開。若也本無,何
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所開顯?點示眾生及三乘人本有覺藏,心佛
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眾生三無差別耳。
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法華玄義釋籤卷第十六
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