汉传佛教 · 经疏部

法華玄論

法華玄論 · 隋 · 吉藏撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1720

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釋迦佛法住世凡得幾年?答:正法千年,像法

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千年,末法萬年。出祇洹精舍碑,《善見毘婆沙》

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中亦有此說。但度女人出家,損正法五百

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年。有人言:都失五百年。正法但五百,像法

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千年,故《摩耶經》但明千五百耳,《中論》文亦

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爾。有人言:損正法五百,流入像法,便有千

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五百年。有人言:修八敬故,正法還復千年。

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問:何故三時復但言像法?答:但言像正者,攝

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末法入像也。言末法者,開像為二,謂像及末

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也。問:何以知像即末耶?答:《十二門論》云

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「末世眾生薄福鈍根」,即名像為末也。問:云何

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為像正?答:此具多義。一者佛在世為正,佛

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滅後為像。二者未有異部為正,有異部為像,

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則百十六年後方為像法耳。三者得道多為

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正,得道少為像。故釋迦前五百年得道多、

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不得道少,後五百年得道少、不得者多。四者

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破正法未破正法分像正。《大經.邪正品》云

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「我滅後七百年中,是魔波旬漸當破壞我之正

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法。」則六百年未破為正,七百年破為像。五

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者諸惡法起,未起分像正。《像法決疑經》云「千

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一百年諸惡法起名像,若千年內惡法未起

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為正。」然千年內雖有惡法起,猶未盛,故屬正

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法也;惡盛為像。六者二千年皆屬正法,萬

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年轉衰微為像法。七者諸菩薩見如來法無

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有滅,常見諸佛,則萬二千乃至一切時皆

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是正法;二乘人見佛法有興衰,故有像正耳。

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問:何故釋迦正法但得千年耶?答:過去釋

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迦佛正法千年住世。而釋迦本作陶師,因發

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願:願我作佛為釋迦,令我正法亦千年住世。

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