法華玄論

以是事故，正法但千年。問：佛滅度以來凡得

幾年？答：至今已得一千五百九十六年。問：

經何故云正法千年住世？復何故千年外別

有佛法？答：此不相違。所以然者，佛法有二

種：一正得、二正教。正得者，得道人也。正教者，

佛正法教也。言千年佛法滅者，此就正得為

言耳。千年內有得道人多，千年外得道人少，

故名佛法滅也。正教法者，乃至萬年住世也。

問：佛法滅時有幾因緣？答：有七因緣，如《思

益經》廣說。問：有三大劫、三小劫。《法華經》中

身子正法住世三十二小劫，像法亦三十二

小劫。何故但言小劫非大劫耶？答：應是小

劫。所以然者，大劫則無復世界，豈有佛法住

耶？而今云三十二劫者，此是小劫耳。問：三

大劫通淨穢土，三小劫但是穢土。若爾，身

子成佛時皆是淨土，云何有小劫起耶？答：

外國名劫波，此云分別時節。今但有時節久

近，如小劫起盡之數故名小劫耳，實無小劫

起也。問：小劫時節云何？答：從八萬四千歲

漸減至十歲，名一小劫。問：一大劫唯有八

十小劫耳。〈常不輕品〉中云「彼佛正法住世，如

四天下微塵劫」耶。答：大劫有長短不同。短

大劫者但有八十小劫耳，長大劫者其事不

定。如娑婆一劫比西方為一日一夜，如是乃

有百萬阿僧祇品，如《華嚴》廣說。以此推之，

無所疑也。

論佛入涅槃。釋此經諸佛入滅事。諸佛有六

事故入涅槃：一為所應成就眾生已竟，故入

涅槃。二者令二乘人捨小涅槃，令歸大涅槃