新華嚴經論

方便波羅蜜。此位明成就大悲故，為潤澤淨

花利他行故，令他解行法開敷故。此是檀波

羅蜜中方便門，成大慈悲故。八成就妙香主

稼神，主檀波羅蜜中願波羅蜜。十行第八位

中，同於八地智無功用，五分法身香悉成就

故。又以淨智知根，依根設教，用成戒定慧之

妙香故。九見者愛樂主稼神，主檀波羅蜜中

力波羅蜜。法師成就，法力利生，見聞法者皆

愛樂故。十離垢淨光主稼神，主檀波羅蜜中

智波羅蜜。以智能離自他垢故，諸法灌頂，同

十住、十地中灌頂位也。四結數嘆德，如文可

知。已上十箇主稼神，總是歡喜行中檀波羅

蜜中十波羅蜜資糧，從行成號。已下例然，法

則如上。

第二十箇主河神，是饒益行，行戒波羅蜜中

十波羅蜜。第一普發迅流主河神，明十行中

戒波羅蜜中檀波羅蜜資糧，從行成號。已下

例然，法則如上。若以其事，如此孟母是也。如

善財童子饒益行中善知識，於河渚中一萬

童子釋天為首，聚沙為戲，以河為行，主戒體

明饒益故。此初會中河神，為戒體前後相似，

普發迅流，明應一乘之種。第二普潔泉㵎主

河神，明應三乘及人天等善法，主十行中戒

波羅蜜中戒波羅蜜。已下諸神眾，依行立名

號，以名下義如前配之可知。如十行中戒體

者，如釋天童子，以算數法、相黶子法、五行陰

陽，以利人之巧術，以為十行之中戒體，故名

普潔泉㵎義。若不如是，行不滿故。明人天及

三乘總化，以巧術利生，是普潔義。