新華嚴經論

十迴向大體，成慈悲願行，得願力神通。雲音

妙幢龍王，得一切諸有趣中以清淨音說佛

無邊名號海解脫門。此明忍招名譽，如獲益

分中廣明。德叉迦龍王，此云能害於所害。為

德叉是所害聲，迦是能害聲。言此龍瞋時，噓

視人畜，皆致命終故。舊云多舌龍者，由多言

故多舌，非是口中有多舌故。表進修中，此是

第六般若波羅蜜門，善說多法故，故云多舌，

託此龍寄位顯法故。以下准上，以名義配之

可知。已上十龍王，以十向中般若波羅蜜為

體，表智慧遊空雨法自在。

第七等隨順一切眾生迴向，以鳩槃茶王主

之，明此位菩薩成大悲遍入諸道乘慈利生。

此是厭媚鬼神，噉食精氣，亦名冬瓜鬼，依《正

法念經》說其名字。如是惡眾生，菩薩亦皆隨

順，是故名等隨順一切眾生迴向。乃至地獄

悉皆遍入。此神是南方天王，領二部眾：一鳩

槃茶、二薜荔鬼。此鳩槃茶，陰囊大如冬瓜，若

行乃擎置肩上，坐時而踞之而坐。〈法界品〉云

「常勤除滅諸餓鬼趣」。鳩槃茶王，明愛染貪求

猶如餓鬼。大悲菩薩盡與隨行，斷一切貪求

故。

第八真如相迴向，寄乾闥婆王以表法。此云

尋香，有香氣處以作娛樂而求其食。託事表

真，如相位菩薩，常以真如法界戒定慧解脫

解脫知見五分法身無染之香娛樂眾生，令

其愛樂。故下文云「皆於大法深生信解，歡喜

愛重勤修不倦。」〈入法界品〉云「常令眾生增長

歡喜」，乾闥婆王以法悅眾生義故。於中十王，