新華嚴經論

攝。又毘摩質多羅，此云種種事。又毘摩者，此

云遍空。質多羅，云種種嚴儀。言此脩羅與帝

釋戰時，嚴備種種軍仗之儀遍空而列。舊云

響高，又曰穴居者，非。此依唐朝禮法師等翻，

是第四惡趣攝。如經中十種阿脩羅王表位

進修中，以明菩薩大悲徹下，如大海而得其

底。身出大海，明菩薩不沒惡道，能離自憍慢

故。以真攝俗，真俗圓融，處苦海而恒出，寄其

此位表迴向法門。三釋名配行者，一羅睺羅

阿脩羅王者，明十迴向中檀波羅蜜門故。此

迴向中十波羅蜜，以事表法中取阿脩羅，明

此十向純以大悲十願以為十度之體。無自

求益之心，以彼脩羅所居徹下，其身處海，徹

上出身之半，總明託事表法令易解故。用彰

此位，純以大智大悲大願，徹真俗為體。如羅

睺羅者，此云能障，明此位菩薩以大悲心入

生死趣，顯大法空，障諸惡趣故。二毘摩質多

羅阿脩羅王者，明檀波羅蜜中戒波羅蜜。毘

摩質多羅者，此云響高，明以大悲大願音聲，

誓度三界六道故，以悲願為戒體。王者，自在

義故，處苦海中沈浮自在故。三巧幻術阿脩

羅王者，明忍波羅蜜。此位菩薩雖居生死大

海，常得如幻忍故。四大眷屬阿脩羅王者，主

精進波羅蜜，明以萬行攝眾生遍故。五大力

阿脩羅王者，明以法性大禪定力，在苦海而

無苦故。六遍照阿脩羅王者，明慧光攝化眾

生遍故。七堅固行妙莊嚴阿脩羅王者，明大

悲方便為嚴故。八廣大因慧阿脩羅王者，以

智慧增明，以本願利生為因。為在第八位中