新華嚴經論

中分為五段。

第一從初「爾時世尊從眉間放白毫相光」已下

至「而說頌言」有十二行半經，明佛放光灌文

殊頂令問法分。

第二二十行頌，明文殊師利菩薩稱歎如來

德及放光加持之意，請問誰堪演說佛境界

分。

第三「爾時如來即於口中放大光明」已下至頌，

有三十五行經，明如來放光入普賢口，令文

殊知問法所在，并舉問如來出現十法分。

第四二十行頌，明文殊師利菩薩重頌，請說

如來出現十法分。

第五「爾時普賢菩薩摩訶薩」已下至「佛子如是

無量阿僧祇法門圓滿成於如來」，明普賢告

眾如來出現有十無量百千阿僧祇事而得成

就分。已上五段是佛光加文殊、普賢令相問

答，說佛出現分。光加之意，前已敘竟。大意

表法中明昇進修行法身根本智差別智慈

悲行十方圓終處，名為如來出現故。放光加

令文殊、普賢二人，明理智體用參徹是如來出

現，明文殊是十方一切諸佛之法身妙理現

根本智慧之門、普賢是十方一切諸佛差別

智萬行大悲之門。今明五位進修至此位二

法圓滿，名自佛出現故。放眉間光灌文殊頂，

令問自佛果極至頂法門。放口中光，是說教

之光，令說自己佛果極至頂，差別萬行智悲

十方圓滿法故。以此二人表法，令學者易解

故，非是如來自不能說。又表根本智非言所

及也。此一品經，表明法身根本智差別智悲