新華嚴經論

十箇善知識是十住門。

一示善知識所居方面者，何故令往南方？以

明託方隅而表法。以南為正、為离、為明，以离

中虛。以中虛故，离為明、為日、為九天，在身

為頭、為目、為心。心達虛無，智日自明，故取之

像表其道也。是故經云「明鍊十方一切儀式

主方神」。方者法也，但取其法大像無方，如日

行於天、明麗於地，智行於空、明麗於萬物，無

不知、無不明。取之一法，十方混然。

二示善知識所居國土者，南方有國名為勝

樂者，為明理智虛無能淨煩惱，名為勝樂。

三示善知識所居處所者，其國有山名曰妙

峯。無念靜禪名之為山，心空智現名之為妙，

理淨智明慧能破惑名之為峯。以艮為山、為

止、為童蒙、為小男、為門闕。以正為初，明以

三陽爻生之始為正月，一下止則正字也。以

十一月一陽生、十二月二陽生、正月三陽生故，

取之為正月故。三陽生故，以三為正。又三

陽生處，火生於寅，以火為日，日生於寅。以日

生於寅，是明初生處故，名為童蒙、小男位故，

取之以像、表之以法。以文殊師利居東北方

清涼山者，取摩竭提國菩提場之東北方。此

山是此南閻浮提菩提場之東北，是此閻浮

提之眾山之王，以艮為山故。萬菩薩於中止

住，是文殊師利主伴萬行圓滿之侶也。故以

文殊主法身根本智之妙慧，為一切諸佛啟

蒙之師，有一切處文殊師利。亦乃一切眾生

皆自有之，皆從此法初入聖智也。初生佛家，

與一切諸佛同一智慧解脫知見。從茲之後