新華嚴經論

昇進同異之意。於此〈法界品〉中，以善財求善

知識名目、居處國土、城名年歲、園林報果、南

北東西、近遠男女、聖凡天人龍神，以法及像表

之，令會其聖意昇進次第之行，使令學者善

得其宜，不令錯謬不滯其功。於中有十三行

頌，歎如來境界喜目夜神能知，如文具明。

第一正入當位法門中，從「爾時善財童子」已

下至「我唯知此普喜幢解脫門」，於此門中約

分五門：一念善知識教思惟昇進；二善財意

欲詣喜目觀察眾生夜神所；三夜神神力加

持善財令知親近善知識多所饒益；四善財

蒙加持已速發此念，自知由親近善知識能

勇猛勤修一切智道；五善財詣喜目夜神所

觀察夜神攝化眾生饒益境界。從此「所見

夜神在於如來眾會道場坐蓮花藏師子之

座」已下長科為十二段：一「爾時善財童子發

是念已」已下至「皆令歡喜而得利益」有五行

半經，明初觀喜目夜天攝化境界分。二「所謂

出無量化身雲充滿十方一切世界」已下至

「如是宣說一切菩薩種種行法而為利益」，於

中有八十三行半經，明以十波羅蜜攝化眾

生分。三「復於一一諸毛孔中出無量種種眾

生身雲」已下至「主方神等相似身雲周遍十

方充滿法界」有十七行半經，明菩薩喜目夜

神毛孔化身十方同類攝眾生分。四「於彼一

切眾生之前現種種聲」已下至「從初發心所

集功德」有八行經，明喜目夜神出現遍滿十

方音聲，說喜目神初發心來所有功德親近諸

佛及所行波羅蜜海分。五「所謂承事一切諸