新華嚴經論

果故。離此法別見佛者，無有是處。以智所行

及處說，名劫量大智之境，都無有時日歲月

也。皆須約自實佛實智實法而論，不可隨自

他虛妄見也。若智滿行周，一切總佛。第四地配

精進波羅蜜。八十那由他佛者，表八正覺道

為精進行體故，餘八邪之行非佛故。那由他

者，萬行總數。次第五地禪波羅蜜中，劫名寂

靜慧，剎號金剛寶，表法性身為禪體，明語默

皆寂靜也。金剛，總明禪體無壞性。於中有千

佛次第而出興者，表禪攝用歸本，以十地中

一地有百波羅蜜為主伴，此禪位中收十地位

為千次第也。第六地般若為主，有劫名善出

現者，表智慧善能出現諸法剎。號香燈雲者，

表智慧為香，破暗為燈，說法普覆為雲。億佛

於中現者，以般若從用，以億舉數之。前位千，

此位億也。第七地中有五百諸佛於中而出

興者，表方便波羅蜜通收五位門出世智慧，

總入俗同事成大悲行故，舉五百佛為行數。

劫名集堅固王者，處纏不污方名堅固。王者，

自在義。第八地有八十那由他佛者，表無功

用之大用，已終八正之總備。第九地六十億

那由他佛者，一那由他當此溝是。此第二十

數，表法師之位，法雲普雨六道化周。亦表第

一般若，總通十地位雨法滿故。第十地中有

三十六那由他佛者，表智圓三世，六位齊明，

因果徹故。以智增明，三世六位無始終，一圓

智故。第十一地有一佛者，表收三世六位為

一法界無礙大用故。此收別同本，依根本智

故，成普賢門佛果圓故，一多徹故。一如經，細