觀無量壽佛經疏

也？』」答曰：「諸佛教行數越塵沙，稟識機緣，隨

情非一。譬如世間人眼可見可信者，如明

能破闇，空能含有，地能載養，水能生潤，火

能成壞，如此等事悉名待對之法，即目可

見，千差萬別，何況佛法不思議之力豈無種

種益也。隨出一門者，即出一煩惱門也；隨

入一門者，即入一解脫智慧門也。為此隨

緣起行，各求解脫。汝何以乃將非有緣之

要行，障惑於我？然我之所愛，即是我有緣之

行，即非汝所求。汝之所愛，即是汝有緣之

行，亦非我所求。是故各隨所樂而修其行

者，必疾得解脫也。行者當知，若欲學解，

從凡至聖乃至佛果，一切無礙皆得學也。

若欲學行者，必藉有緣之法，少用功勞，多

得益也。」又白一切往生人等，今更為行者

說一譬喻守護信心，以防外邪異見之難。

何者是也？譬如有人欲向西行百千之里，

忽然中路見有二河：一是火河在南，二是水

河在北。二河各闊百步，各深無底，南北無

邊。正水火中間有一白道，可闊四五寸許，

此道從東岸至西岸，亦長百步，其水波浪

交過濕道，其火焰亦來燒道，水火相交常

無休息。此人既至空曠逈處，更無人物，多

有群賊惡獸，見此人單獨，競來欲殺。此人

怖死，直走向西，忽然見此大河，即自念言：

「此河南北不見邊畔，中間見一白道，極是

狹小，二岸相去雖近，何由可行？今日定死

不疑。」正欲到迴，群賊惡獸漸漸來逼，正欲

南北避走，惡獸毒蟲競來向我，正欲向西尋