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顯現,雜色寶山百重千重,種種光明下照於
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地,地如金色。中有諸佛菩薩,或坐或立,或
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語或默,或動身手,或住不動者。既見此相,
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合掌立觀,量久乃覺。覺已不勝欣喜,於即
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條錄義門。自此已後,每夜夢中常有一僧
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而來指授玄義科文,既了更不復見。後時脫
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本竟已,復更至心要期七日,日別誦阿彌陀
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經十遍,念阿彌陀佛三萬遍。初夜後夜觀
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想彼佛國土莊嚴等相,誠心歸命一如上法。
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當夜即見三具磑輪道邊獨轉,忽有一人乘
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白駱駝來前見勸:「師當努力,決定往生,莫
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作退轉。此界穢惡多苦,不勞貪樂。」答言:「大
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蒙賢者好心視誨,某畢命為期,不敢生於
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懈慢之心。」第二夜見阿彌陀佛身真金
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色,在七寶樹下金蓮華上坐,十僧圍遶亦各
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坐一寶樹下,佛樹上乃有天衣挂繞,正面
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向西合掌坐觀。第三夜見兩幢杆極大高顯,
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幢懸五色,道路縱橫人觀無礙。既得此相
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已,即便休止不至七日。上來所有靈相者,
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本心為物,不為己身,既蒙此相,不敢隱
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藏,謹以申呈義後,被聞於末代,願使含靈
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聞之生信,有識覩者西歸。以此功德迴施
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眾生,悉發菩提心,慈心相向,佛眼相看,菩
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提眷屬作真善知識,同歸淨國,共成佛道。
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此義已請證定竟,一句一字不可加減,欲
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寫者一如經法。應知。
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觀經正宗分散善義卷第四
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