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觀色,二解脫。不淨相,三解脫。四空及滅盡,總
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成八也。八、從是名已下,總結。上來雖有八
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句不同,廣解中品上生竟。
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次就中品中生位中,亦先舉,次辨,後結。即
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有其七。一、從中品中生者,總舉行名辨定
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其位,即是小乘下善凡夫人也。二、從若有眾
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生下,至威儀無缺已來,正明第五六七
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門中簡機時分受法等不同。即有其三。一
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明受持八戒齋。二明受持沙彌戒。三明受
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持具足戒。此三品戒皆同一日一夜,清淨無
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犯,乃至輕罪,如犯極重之過,三業威儀不
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令有失也。此即合上第二福。應知。三、從
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以此功德已下,正明迴所修業向所求處。
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四、從戒香熏修下,至七寶池中已來,正明
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第九門中行者終時聖來迎接去時遲疾。即
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有其八。一明命延不久。二明彌陀與諸比
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丘眾來。三明佛放金光照行者身。四明比
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丘持華來現。五明行者自見聞空聲等讚。
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六明佛讚言:「汝深信佛語,隨順無疑,故來
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迎汝。」七明既蒙佛讚即見自坐華座,坐已
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華合。八明華既合已即入西方寶池之內。五、
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從經於七日已下,正明第十門中到彼華
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開時節不同。六、從華既敷已下,至成羅漢
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已來,正明第十一門中華開已後得益不同。
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即有其四。一明華開見佛。二明合掌讚佛。
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三明聞法得於初果。四明經半劫已方成
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羅漢。七、從是名已下,總結。上來雖有七句
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不同,廣解中品中生竟。
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次就中品下生位中,亦先舉,次辨,後結。即
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