觀無量壽佛經義疏

深；三攝眾生，無生不度，故必迴施。若對三佛，

初是斷德，法身佛也；二即智德，報身佛也；三

即恩德，應身佛也。果有三佛，因必三心，不可

缺一，餘廣如別。二、修三行，二：初、列行相；二、

示時限。初、列行相。

「『復有三種眾生當得往生。何等為三？一者慈心

不殺，具諸戒行；二者讀誦大乘方等經典；三

者修行六念迴，向發願願生彼國。』」發上三心，

必修三行。然有徑修三行，義具三心，故云復

有三種眾生等。一不殺，是諸戒之首，故別標

之。具諸戒行，此上品中須納大乘菩薩戒。依

《善戒經》，先受五十具，後受菩薩戒，故云諸戒。

此即對上至誠心也。二讀誦經典，不唯讀誦，

必須學解發生智慧。此即對深心也。三迴向

發願，對上可知。仍加六念，即念三寶及戒、施、

天，名大乘六念也。二、示時限。

「『具此功德一日乃至七日，即得往生。』」少至一

日、多至七日，舉少況多，欲彰功勝。則知菩薩

大行一念能行猶為佛種，況一日七日，寧不

往生耶？二、感勝緣，三：初、眾聖來迎；二、彌陀

光照；三、眾聖同音。初、眾聖來迎。

「『生彼國時，此人精進勇猛故，阿彌陀如來與觀

世音、大勢至，無數化佛、百千比丘聲聞大眾、無

數諸天七寶宮殿，觀世音菩薩執金剛臺，與大

勢至菩薩至行者前。』」精進勇猛，即能感也。

精進不懈，勇猛不退。阿彌下，彰聖應，佛與大

眾共集其前。七寶宮殿，即佛居處。金剛臺，即

蓮華座，下云「此紫金臺如大寶華」是也。但此

金剛與下為異，二聖共執付與乘之。二、彌