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「『若有眾生若一日一夜受持八戒齋,若一日一
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夜持沙彌戒、若一日一夜持具足戒,威儀無缺。』」
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文略五戒,前略十具,前後互見,必具四戒。
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沙彌戒即十戒,前八戒中分七為二,加不捉
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金銀錢寶。具足戒,即大僧大尼所受戒。七支
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具發,遍該生境,故云具足。二、願求。
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「『以此功德,迴向願求生極樂國。戒香薰修。』」持
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戒淨業以求淨報。持戒成德,名稱遠聞,故喻
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如香。二、感緣,二:初、見佛眾聖;二、聞空讚歎。
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初、見佛眾聖。
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「『如此行者命欲終,時見阿彌陀佛與諸眷屬放
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金色光,持七寶蓮華至行者前。』」放光照觸,持
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花迎取。二、聞空讚歎。
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「『行者自聞空中有聲讚言:「善男子!如汝善人!隨
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順三世諸佛教故,我來迎汝。」』」三世諸佛並勸
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持戒斷惡修善,故今持戒即是隨順。三、得
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「『行者自見坐蓮華上,蓮華即合,生於西方極樂
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世界。』」花合即生,亦一念頃。四、生後益,三:初、
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見佛;二、聞法;三、獲證。初、見佛。
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「『在寶池中經於七日,蓮華乃敷。華既敷已,開
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目合掌讚歎世尊。』」文敘讚歎,理合先見。二、
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「『聞法歡喜。』」聞法,亦即四諦、苦空無常等,下品
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同然。三、獲證。
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「『得須陀洹,經半劫已成阿羅漢。』」須陀洹,此翻
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逆流,謂逆生死流,即初果也。三、結。
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「『是名中品中生者。』」三、中品下生,三:初、標;二、釋;
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三、總結。初、標。
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