觀無量壽佛經義疏

「『不必受持讀誦方等經典，善解義趣，於第一義

心不驚動，深信因果，不謗大乘。』」上二句，示缺

行也。善下，彰有解也。第一義者，了達諸法畢

竟空寂。由從緣起無自性故，出過諸法，故云

第一。心不驚者，不狐疑也。信因果者，諸法雖

空，善惡因果無毫差也。如此信解，方契大乘，

豈有謗耶？二、發願。

「『以此功德迴向，願求生極樂國。』」迴此功德向

彼莊嚴，故云迴向。若無願求，縱有信解，不出

輪迴。二、感緣，三：初、眾聖來迎；二、讚歎安慰；

三、授手接引。初、眾聖來迎。

「『行此行者命欲終時，阿彌陀佛與觀世音、大勢

至，無量大眾眷屬圍遶，持紫金臺至行者前。』」

紫金臺，亦即蓮花。二、讚歎安慰。

「『讚言：「法子！汝行大乘，解第一義。」』」從法化生，故

名法子。三、授手接引。

「『「是故我今來迎接汝。」與千化佛一時授手。』」三、

得往生。

「『行者自見坐紫金臺，合掌叉手讚歎諸佛，如一

念頃，即生彼國七寶池中。』」彈指、一念，經文互

舉。四、生後益，九：初、經宿花開；二、身變金色；

三、寶華承足；四、眾聖光照；五、開悟深法；六、下臺

禮讚；七、不退菩提；八、遊行十方；九、得忍獲記。

初、經宿花開。「『此紫金臺如大寶華，經宿則開。』」

二、身變金色。

「『行者身作紫磨金色。』」準《大本》中彼土眾生身

皆金色，此中特標必應殊異。三、寶華承足。

「『足下亦有七寶蓮華。』」四、眾聖光照。

「『佛及菩薩俱時放光，照行者身。』」五、開悟深法。