觀無量壽佛經義疏

下生一劫，尋對可了。第十六、下輩三品，並無

修因，皆是平生作惡、臨終遇善。準《十疑論》，若

無宿善，今亦不遇，故此三品不無遠因。上生

但泛爾作過，不知慚愧；中生所敘多是出家

五眾，希貪名利、毀破戒律；下生即造十惡五

逆諸極重罪。罪有輕重，故分三等。第十六、

下輩，三：初、下品上生；二、下品中生；三、下品下

生。初、下品上生，三：初、標；二、釋；三、結。初、標。

「佛告阿難及韋提希：『下品上生者，』」二、釋，四。初、

生來造惡；二、臨終遇緣；三、見相得生；四、生後利

益。初、生來造惡。

「『或有眾生作眾惡業，雖不誹謗方等經典，如此

愚人多造惡法，無有慚愧。』」作眾惡業，明非極

重；不謗經典，尚有正信。二、臨終遇緣，二：初、

知識開導；二、化佛來讚。初、知識開導，二：初、

聞法除業；二、稱名滅罪。初、聞法除業。

「『命欲終時遇善知識，為說大乘十二部經首題

名字。以聞如是諸經名故，除却千劫極重惡業。』」

二、稱名滅罪。

「『智者復教合掌叉手稱南無阿彌陀佛。稱佛名

故，除五十億劫生死之罪。』」經題、佛號，功力難

思。滅罪劫數，文中趣舉。二、化佛來讚，二：初、

化眾來迎；二、讚歎接引。初、化眾來迎。

「『爾時彼佛即遣化佛、化觀世音、化大勢至，至行

者前。』」二、讚歎接引。

「『讚言：「善男子！汝稱佛名故，諸罪消滅。我來迎汝。」』」

三、見相得生。

「『作是語已，行者即見化佛光明遍滿其室。見已

歡喜，即便命終，乘寶蓮華隨化佛後，生寶池中。』」