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土聲聞,即同此類。已聞大教發菩提心,但先
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學小乘,聞說苦空無常無我發其本習,先證小
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果,終歸大乘。此三品中,上生常持五、八、十、具
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四種戒行;中生亦持四戒,但一日一夜;下生
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孝養仁慈。上二專持佛戒,並有迴向願求;下
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一止依世教,故但臨終遇善。三階行別,故分
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高下。第十五、中輩,三:初、中品上生;二、中品中
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生;三、中品下生。初、中品上生,三:初、標;二、釋;三、
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結。初、標。
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「佛告阿難及韋提希:『中品上生者,』」二、釋,四:
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初、修因;二、感緣;三、得生;四、生後益。初、修因,二:
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初、明行業;二、示願求。初、明行業。
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「『若有眾生受持五戒、持八戒齋、修行諸戒,不造
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五逆、無眾過患。』」五八,在家二眾戒。諸戒,即包
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十具出家五眾戒。五戒者,一不殺、二不盜、三
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不邪婬、四不妄語、五不飲酒。八戒加三,六不
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著花鬘纓絡香油塗身、七不坐高床及不歌舞
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倡伎、八不過中食。婬斷邪正,名加淨行。齊一
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其心,故名八齊。禁閉諸根,亦名八關。廣如律
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中。然此四戒,或道或俗各持、或出家兼具。既
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持淨戒,必離眾過。五逆,過中之大,故特標之。
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二、示願求。
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「『以此善根,迴向願求生於西方極樂世界。』」善
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根為因,生彼是果。二、感緣,三:初、眾聖現前;
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二、光明照觸;三、說法開悟。初、眾聖現前。
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「『臨命終時,阿彌陀佛與諸比丘眷屬圍繞。』」二、
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光明照觸。
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「『放金色光,至其人所。』」三、說法開悟。
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「『演說苦、空、無常、無我,讚歎出家得離眾苦。』」讚
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