觀無量壽佛經義疏

名持。

「爾時阿難即從座起，前白佛言：『世尊！當何名此

經？此法之要當云何受持？』」一問經名、二問持

法，故云雙問。二、別答，二：初、示名；二、教持。

初、示名，二：初、從能觀所觀為名；二、約功用為

名。初、從能觀所觀為名。

「佛告阿難：『此經名觀極樂國土無量壽佛觀世

音菩薩大勢至菩薩。』」總包依正，但缺徒眾。首

題避煩，但摘五字，包攝亦備。二、約功用為名。

「『亦名淨除業障生諸佛前。』」滅罪往生，是經力

用。二、教持。

「『汝當受持，無令忘失。』」《智論》云「信力故受，念力

故持。」既受且持，則無忘失。二、勸修獲益，五：

初、見境勝；二、滅罪勝；三、自身勝；四、伴侶勝；五、果

報勝。初、見境勝。

「『行此三昧者，現身得見無量壽佛及二大士。』」

〈勢至圓通〉云「若眾生心憶佛念佛，現前當來必

定見佛。」二、滅罪勝。

「『若善男子善女人，但聞佛名、二菩薩名，除無量

劫生死之罪，何況憶念。』」舉聞況念，其勝可知。

三、自身勝。

「『若念佛者，當知此人是人中分陀利華。』」分陀

利，此云白蓮花，一人間奇瑞、二性潔無染，故以

比焉。四、伴侶勝。

「『觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友。』」補處為

友，無宜自輕。五、果報勝。

「『當坐道場，生諸佛家。』」坐道場者，謂成佛也。

得道之場，故名道場。一切諸佛皆於菩提樹

下，趺坐斷惑破魔成道。法身一體，諸佛同證，