觀無量壽佛經義疏

「『如此愚人以惡業故，應墮惡道，經歷多劫受苦

無窮。』」隨犯一逆，阿鼻一劫，何況多犯，故經多

劫。二、遇緣，二：初、知識開導；二、勝相現前。

初、知識開導，四：初、說妙法；二、病苦不能；三、教

修十念；四、滅罪數。初、說妙法。

「『如此愚人臨命終時，遇善知識種種安慰，為說

妙法，教令念佛。』」說妙法者，讚淨土也。令念

佛者，作觀想也。二、病苦不能。

「『此人苦逼，不遑念佛。』」遑，暇也。三、教修十念。

「『善友告曰：「汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。

如是至心令聲不絕，具足十念稱南無阿彌陀

佛。」』」心觀為念，口誦為稱。十念，謂十聲也。四、

滅罪數。

「『稱佛名故，於念念中除八十億劫生死之罪。』」

念念即約佛聲。二、勝相現前。

「『命終之時，見金蓮華猶如日輪，住其人前。』」花

如日輪者，喻其量也。若準《俱舍》日面徑五十

一由旬。今此但取地居仰望，大小未必如論。

三、得生。

「『如一念頃，即得往生極樂世界。』」四、生後益，三：

初、花開；二、二聖說法；三、聞法獲益。初、花開。

「『於蓮華中滿十二大劫，蓮華方開。』」二、二聖說

法。

「『觀世音、大勢至以大悲音聲，為其廣說諸法實

相，除滅罪法。』」罪從緣生，無有自性。諸法皆

爾，故名實相。普賢行法云「一切業障海，皆從

妄想生。若欲懺悔者，端坐念實相」是也。三、

聞法獲益。

「『聞已歡喜，應時即發菩提之心。』」三、總結。