觀無量壽佛經義疏

「『是名下品下生者。是名下輩生想，名第十六觀。』」

第三、顯示利益，二：初、眾見彼土依正莊嚴；

二、隨機獲益。初、眾見彼土依正莊嚴。

「說是語時，韋提希與五百侍女聞佛所說，應時

即見極樂世界廣長之相，得見佛身及二菩薩。」

前但韋提獨見，今此大眾皆覩。二、隨機獲

益，三：初、夫人入證；二、五百侍女發心獲記；三、

諸天發心。初、夫人入證。

「心生歡喜，歎未曾有，豁然大悟，逮無生忍。」豁

然大悟，破無明也。逮無生忍，證法性也。二、

五百侍女發心獲記。

「五百侍女發阿耨多羅三藐三菩提心，願生彼

國。世尊悉記，皆當往生，生彼國已，得諸佛現前

三昧。」問：《往生論》女人根缺皆不得生，今何違

者？答：非謂此土女及根缺不得生彼，蓋言生

彼國者不受女人及根缺報耳。以彌陀發願：

若有女人未生我國復受女像，不取正覺。又

云「國中人天不具三十二大人相者，不取正覺。」

是知彼無女人及根缺也。餘如《十疑論》說。

三、諸天發心。

「無量諸天發無上道心。」佛在幽宮說此觀法，

阿難、目連侍佛左右，止有夫人、侍女、諸天以

為聽眾，餘無聞者。後還靈山，阿難重述，菩薩

大眾始得同聞。第三、流通分，二：初至「皆大

歡喜」，幽宮即座，付屬流通。二、「爾時世尊」下，還

歸崛山，轉說流通。由此二處眾聞信受，展轉

傳授流注無究。初、幽宮付屬、四：初、立名教

持；二、勸修獲益；三、付屬憶持；四、眾聞歡喜。初、

立名教持，二：初、雙問名持；二、別答。初、雙問