大般涅槃經集解

爾時文殊師利法子如是之人則我弟子。

案僧亮曰：有罪求悔者，須受悔者歡喜也，故

但隨不逆，必因受悔者而得清淨也。故不觀

作以不作，要內懷重愧，知不悔為惡、悔之為

善，故但自觀身善不善行。

爾時世尊為文殊師利諮問如來如是密教。

案僧亮曰：若羅漢以己譬彼者，凡夫須護，羅

漢亦應須護也。

爾時文殊師利復說是偈則墮無間獄。案

僧亮曰：無明是眾惑之主，譬父也。貪愛性染，

譬母也。

爾時如來復為文殊師利問於如來如是密

語。案僧亮曰：屬師義不成者，制命由師，眾

義斯備，苦義不成也。不屬師義不成者，不從

師訓，愚闇無知，樂義不成。若得自在，不成就

者，不屬師故，愚闇無知，不名自在。

文殊師利復說偈言我於爾時為說此偈。

案僧亮曰：二偈說八戒功德，八戒以齋為本，

釋所以齋也。生死之本，食與嫉妬，難卒除也。

齋以損食，是厭生死之義也。是以佛訶帝釋，

漏盡之人，應說此偈，偈在論文。一切有大力

者，釋不令斷食、為斷嫉妬。外道厭生斷食，

身無力故，不能思道斷嫉妬也。多病苦者，苟

是漸損，不制中前而制中後者，夜食不消，多

得病苦，於道亦妨。一切淨行是八戒也。處中

是淨，安樂是涅槃也。汝若得病，我亦如是者，

明中後齋法本為凡夫，不為聖人也。第四八

戒者，十戒具戒，此二戒是出家戒也；五戒八

戒，此二戒是在家戒也，故云第四也。