注大乘入楞伽經

爾時世尊重說頌言：「天乘及梵乘，聲聞緣覺乘，

諸佛如來乘，諸乘我所說。」此一行頌上諸乘

名也。

「乃至有心起，諸乘未究竟我說為一乘。」言

有心動計有諸乘，即非究竟。若妄想心滅，即

無諸乘，亦無能乘諸乘之人，以無人故，亦不

建立諸乘，是名一乘。

「為攝愚夫故，說諸乘差別平等智解脫。」引

導眾生故說三乘解脫。離諸煩惱是二乘解

脫，謂但盡分段生死名為解脫，其實未得一

切解脫。達法無我平等大智，即是如來真解

脫。

「譬如海中木，常隨波浪轉猶被習氣縛。」言

聲聞雖斷現行煩惱，未斷所知及根本無明，

猶被習氣自共相風飄激其心。譬海中木常

隨浪轉。「三昧酒所醉，住於無漏界乃至劫不

覺。」味著滅定，住於人空無漏界中，以為涅

槃，未至佛究竟地，然亦不退更作凡夫。以

得三昧身，自謂是佛，乃至劫數不覺，未至

佛果。

「譬如昏醉人，酒消然後悟，聲聞亦如是，覺後當

作佛。」言若於無漏界覺，自知住化城，未達

寶所，更起勝行集諸功德，後亦當得佛無上

身。

4佛心品(五-七)1佛心品第四

將釋此品，義有三門：初敘來意、二釋品名、三

釋經文。初來意者，上品通明心生滅門覺與

不覺二義，攝一切法，生一切法，故但總名〈集

一切法品〉。自下凡十三品，別明心生滅門覺