注大乘入楞伽經

起，無礙相應、性自神解名智。

「證自聖智所行境界，如水中月不入不出故。」

言自聖智覺諸境界無實，如水中月，故無出

入也。又云智性本明，固非生滅，但以離妄名

生，妄覆言滅。如水淨月現、水濁影沈，而月

性常爾，本無出入也。

爾時世尊重說頌言：「採集業為心，觀察法為智，

慧能證無相，建自在威光。」採集業種為生死

因，名為心識。觀察諸法如夢幻鏡像，不隨煩

惱而造諸業名智。能證無相淨妙法身，威光

自在，是名為慧。

「境界縛為心，覺想生為智，無相及增勝，智慧於

中起。」言為夢幻境界所縛者，名妄想心。覺

種種不實境界從妄想生者，名為智，無相八

地也。及增勝者，如來地。言佛慧從八地如來

地生。

「心意及與識，離諸分別想，得無分別法，佛子非

聲聞。」心者第八藏識也，意者第七識也，及

與識者前六識也。故下偈云「藏識名為心，思

量性名意，能了諸境相，是故說名識。」言覺藏

識及諸轉識虛妄故，不復分別也。佛子者菩

薩也，言得無妄想分別法，即是菩薩，非聲聞

也。

「寂滅殊勝忍，如來清淨智，生於善勝義，遠離

諸所行。」《仁王經》中說有五忍，謂伏、信、順、無

生、寂滅，各有下中上品。地前但得伏忍三品，

九地如次配次三忍，十地等覺及佛，得寂滅

忍，故云寂滅殊勝忍，是如來清淨智也。明佛

忍淨智，從勝義諦生，妄想心識所行境界皆