汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

注大乘入楞伽經

注大乘入楞伽經 · 宋 · 寶臣述

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1791

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悉遠離。

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「我有三種智,聖者能明照,分別於諸相,開示一

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切法。」如來隨機說法有三種智,是聖人照

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明知分別諸相不實,開示一切令悟實法。

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「我智離諸相,超過於二乘了達唯心故。」言

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二乘厭生死求涅槃,計有五陰等諸法,不達

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唯心量。佛智清淨,知陰界處相不實,名達心

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「復次大慧!諸外道有九種轉變見。」因上智識

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相中外道智知生滅,是故次明外道九種生

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滅轉變,謂或境轉心變,或心轉境變也。

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「所謂形轉變相轉變起有無轉變論。」依正

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形狀不同,名形轉變;五陰相生住異滅,一念

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不住,名相轉變;言無因邪因能生諸法,名因

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轉變;心生境起能所相應,名相應轉變;有無

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四句見,名見轉變;言所生法從冥諦自在等

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生,名生轉變;諸有為法滅,名物轉變;緣能顯

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果,名緣明了轉變;緣所作法差別,名所作明

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了轉變。諸外道因是九種轉變,起有無見,生

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轉變論。

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「此中形轉變者,謂形別異見一切法變亦復

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如是。」明此形轉變,譬如以金作諸器服,則

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有種種形狀不同,言有轉變,非金性變也。一

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切諸法轉變亦爾。妙明真體常住不易,凡夫

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外道無有知者。

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「諸餘外道種種計著一切轉變如是應知。」

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言諸餘外道,乃至所作明了轉變,種種計著

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皆非一異,但妄想故,如是一切轉變。

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「譬如乳酪酒果等熟自心所見無外物故。」

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