注大乘入楞伽經

言彼愚夫不覺諸法唯是自心現量，計我我

所分別境智以為實有，以障礙遠近諸根不

具故，不知外法是有是無，即名無智，名為斷

見。

「為令捨離如是分別，說一切法唯心建立。」言

三界萬法唯心建立者，是一切如來應眾生

病發藥之要也。故伽陀云「知諸法唯心，便捨

外塵相，由此息分別，悟平等真如。」是謂但離

妄緣即如如佛，凡情聖量不待別作觀行而

自銷殞。

爾時世尊重說頌言：「若有於所緣，智慧不觀見，

彼無智非智，是名妄計者。」牒頌計有所緣一

切法自共相一異義，種種境界事，不能觀察

分別知也。縱使能知亦不是智，不知非無智，

若言知不知為智不智者，是妄想愚夫所計

也。

「無邊相互隱，障礙及遠近是名為邪智。」是

二頌皆上三句牒，下一句破斥，如文自明。

注大乘入楞伽經卷第六