大毘盧遮那成佛經疏

字為種子也。南面金剛部諸尊，亦可依經初

所列名者皆具置之，隨作方圓三角半月等

壇，身色亦爾。或持一股拔折羅，或持三股五

股、上下二鋒等種種金剛標相，如經中所說

隨意置之。其刀斧鉤針等，皆以金剛為摽

幟。刀則刃鋒柄飾皆作金剛杵端銛銳之形，

羂索連鏁兩端皆如三股拔折羅像。輪以十

字金剛為輻輞，利刃環遶圍之。鐸以一股金

剛為上，繫十字金剛為舌，餘皆例推可解。契

印漫荼羅，亦於金剛座上置白蓮花，花上各

表其物。若作字漫荼羅，執金剛所統眷屬通

用縛字，餘金剛通用𤙖字為種子也。第二院

諸菩薩眾，若經中具載形相者，一一如其本

教畫之。無文者，通用真陀摩尼印。當持蓮花，

花上置如意寶，周匝焰鬘圍之。或隨彼名中

義趣以表其相，如寶冠菩薩即於花上置冠，

寶網菩薩則於花上置網，寶掌菩薩掌中置

寶，發心轉法輪印手中持論。所有諸闕位

處，皆置賢劫菩薩。其使者奉教等，皆作卑

下之容。其使者操持刀捧，狀如夾門守禦。奉

教者或執持於捧印或瞻仰所尊，若受指麾

教勅。守護者則如守門通信有所諮白。各隨

其類也。降閻摩尊是文殊眷屬，具大威勢，其

身六面六臂六足，水牛為座，面有三目，色如

玄雲，作極忿怒之狀。當撿文殊梵本具足圖

之。凡此等諸尊，若餘經中具說形相者，亦可

依彼圖畫入曼荼羅中。此諸尊，《毘盧遮

那經》不載真言手印，即別出餘經者，當依彼

經授與真言手印，令依此經供養次第法行