首楞嚴義疏注經

意：一是諸佛密語，祕密之法，唯佛與佛自相

解了，非是餘聖所能通達；二是總持門，一一

字句含多義故，如婆伽婆具六種義；三或是

鬼神王名，呼之勅以守護修行人故；四是諸

佛密印，如王印信所往無所不通，幽顯遵奉，

佛佛相傳，不得移易故；五不思議力所加持

故，但密誦即能滅大過，速登聖位，如王放洪

恩大辟咸赦，有功者超資受職，此亦如是。故

自古來不令解釋。其本或有異同，皆是前後

三藏中邊語異，翻譯小差，但依一本誦持，無

得持擇。二、敘呪功能，二：一、明諸佛受持，

三：一、持者成德，三：一、成佛降魔說法相。「阿

難，是佛頂光聚悉怛多般怛羅祕密伽陀微

妙章句，出生十方一切諸佛。十方如來因此

呪心得成無上正遍知覺。十方如來執此呪

心降伏諸魔制諸外道。十方如來乘此呪心

坐寶蓮華，應微塵國。十方如來含此呪心於

微塵國轉大法輪。」悉怛多般怛囉，云白傘

蓋，即指藏心。不與妄染相應，故云白。遍覆一

切法，故云蓋。從此流演祕密神呪，故云呪心。

又是一切呪中所總要故，無有一佛不因此

呪而成正覺，制諸魔外，應諸國土，轉大法輪也。

二、授記拔苦事師相。

「十方如來持此呪心，能於十方摩頂授記；自

果未成，亦於十方蒙佛授記。十方如來依此

呪心，能於十方拔濟群苦，所謂地獄、餓鬼、畜

生，盲聾瘖瘂，怨憎會苦、愛別離苦、求不得

苦、五陰熾盛，大小諸橫同時解脫，賊難、兵難、

王難、獄難、風火水難，飢渴、貧窮應念消散。十