首楞嚴義疏注經

旋復，旋復亦輪轉也。聲香味觸略舉十二之

四也。三、類生差別，三：一、總標列。

「乘此輪轉顛倒相故，是有世界卵生、胎生、濕

生、化生，有色、無色、有想、無想、若非有色、若非

無色、若非有想、若非無想。」情想相因，形待

不息，有情世界不出十二。動念初起，迷本圓

常，影明遂現，故卵生居首。情愛後起，次有胎

生。異愛不同，次分濕化。想心紛擾，取捨多端，

成後諸類有色無色等。下自委辨。二、別釋，

十二：一、動類。

「阿難！由因世界虛妄輪迴動顛倒故，和合氣

成八萬四千飛沈亂想，如是故有卵羯邏藍

流轉國土，魚、鳥、龜、蛇其類充塞。」世界初興

元由虛妄，虛妄故動，動即是風，風即氣也，故

云和合氣成。迷圓常理，成虛妄想，想、氣和合

成於卵生。故動念為初，卵生居首。因茲種類

八萬四千，世間施設且舉此數，理則無量。羯

邏藍者，此云凝滑，入胎初位，胎卵未分。魚、鳥、

龜、蛇即飛沈類也。二、欲類。

「由因世界雜染輪迴欲顛倒故，和合滋成八

萬四千橫竪亂想，如是故有胎遏蒲曇流轉

國土，人、畜、龍、仙其類充塞。」雜染即愛，愛名

為欲，欲故生潤乃名為滋。橫竪者，人行正道

竪首而行，違正因邪故生橫類。遏蒲曇，云疱

胎卵分也。三、趣類。

「由因世界執著輪迴趣顛倒故，和合煖成八

萬四千翻覆亂想，如是故有濕相蔽尸流轉

國土，含蠢蠕動其類充塞。」由執著故一心

趣境，濕煖之處與想相應，即便受生，故云煖