首楞嚴義疏注經

第四之一4首楞嚴義疏注經卷第四

長水沙門子󱈜集

二、破滿慈執相難性顯如來藏，四：一、致請，三：

一、總述未了，三：一、展敬伸歎。

爾時，富樓那彌多羅尼子在大眾中即從座

起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛

言：「大威德世尊！善為眾生敷演如來第一義

諦。」如來說法，大眾咸坐，欲有所問，先起展

敬。展敬之儀不離三業：胡跪合掌，身也；恭

敬，意也；白言下，口也。如來藏心不空不有、即

性即相，名第一義。是佛所證，決定無妄，審實

名諦。二、引喻述迷。

「世尊常推說法人中我為第一，今聞如來微

妙法音，猶如聾人逾百步外聆於蚊蚋，本所

不見，何況得聞？佛雖宣明，令我除惑，今猶未

詳斯義究竟無疑惑地。」滿慈子善說法要，

眾推無上，今聞佛說，未盡領解，猶壞耳者對

微細聲，遠逾百步，詎能明辯？第一義諦微妙

寂滅，微細聲也。聞而不解與不聞等，猶聾人

也。言語道斷、心行處滅，逾百步也。說斯等法

令我除惑，猶拘疑網未盡悔結，故引比也。

三、比論得失。

「世尊！如阿難輩雖則開悟，習漏未除。我等會

中登無漏者，雖盡諸漏，今聞如來所說法音，

尚紆疑悔。」開悟者，如前獲妙本心，常住不

滅也。小乘有學方斷分別，俱生全在，名習漏

未除。滿慈無學斷盡俱生，此約小乘煩惱障