首楞嚴義疏注經

八大惡星而為上首。復有八大惡星以為其

主，作種種形。出現世時，能生眾生種種災異。

有此呪地悉皆銷滅，十二由旬成結界地，諸

惡災祥永不能入。」八大惡星者，謂金、木、水、

火、土、羅、計、彗。雖有善宿，變即成災。有此呪處

災不能作。二、結示益相，二：一、除障惱。

「是故如來宣示此呪，於未來世保護初學諸

修行者，入三摩提身心泰然，得大安隱，更無

一切諸魔鬼神及無始來冤橫宿殃、舊業陳債

來相惱害。」世有修行心切而多障惱，蓋宿

業耳。凡作世善尚多違緣，況出世心求成覺

道，激動而發，其可敵乎？非不思議祕密之功

莫能遣也。二、獲心通。

「汝及眾中諸有學人，及未來世諸修行者，依

我壇場，如法持戒，所受戒主逢清淨僧，於此

呪心不生疑悔，是善男子於此父母所生之

身不得心通，十方如來便為妄語。」心通者，

通達位也，如前一百日內有利根者獲須陀

洹，即是生身得忍也。勝緣若具，依法而行不

得忍者，佛成虛妄，云何如來真實語者？三、

護持，六：一、金剛眾。

說是語已，會中無量百千金剛，一時佛前合

掌頂禮而白佛言：「如佛所說，我當誠心保護

如是修菩提者。」執金剛神，由護法故，亦護

人也。二、天王眾。

爾時，梵王并天帝釋、四天大王，亦於佛前同

時頂禮而白佛言：「審有如是修學善人，我當

盡心至誠保護，令其一生所作如願。」三、八部

眾。