汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

首楞嚴義疏注經

首楞嚴義疏注經 · 宋 · 子璿集

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1799

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No.1799[cf.No.945]

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首楞嚴經疏序首楞嚴經疏序

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中散大夫守御史中丞充理檢使

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權判吏部流內銓上護軍瑯琊郡

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開國侯食邑一千九百戶實食封

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二百戶賜紫金魚袋王隨撰

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大佛頂密因了義首楞嚴經者,乃竺乾之洪

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範、法苑之寶典也。昔能仁以出震五天、

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獨尊三界,假金輪而啟物、現玉毫而應世,觀

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四生之受苦也,惠濟庶物;愍群機之未悟也,

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力垂善誘。於是俯仰至理、述宣微言,闢大慈

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之門、廓真如之海,以為一切諸法唯依妄念

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而起、一切眾生不出因緣而有,乃知生死輪

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轉,貪欲為本;修證常樂,禪慧為宗。則斯經也,

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可以辯識諸魔、破滅七趣,謂止及觀,修圓教

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妙明之心;發真歸源,證上乘至極之說。懿

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其般剌譯其義,房相筆其文。今江吳釋

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󱈜師,學識兼高、辯才無礙,以是經典為時教

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於一代、分妙理於十門,功濟大千、道傳不二,

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瞪目合手以明妄、毀相泯心以會宗,信受則

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為世津梁、開悟則入佛知見。乃顯經以作疏、

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因疏以明理,故可以開前疑而決後滯、披迷

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雲而覩惠日,然後知色空無異,同歸實際;生

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佛靡殊,不離方寸。隨志抂外護、慚無內學,

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因獲覽閱,輒述序引,歸依法寶,幸精究於真

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詮;讚揚佛乘,願普霑於勝果者已。

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大宋天聖八年青龍庚午孟冬二十一日辛丑

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