首楞嚴義疏注經

方如來隨此呪心，能於十方事善知識，四威

儀中供養如意，恒沙如來會中推為大法王

子。」授記則與樂，除難則拔苦。承事供養為

法王子，即紹繼法王，令佛種不斷也，皆以呪

心故得然矣。三、攝親示滅付法相。

「十方如來行此呪心，能於十方攝受親因，令

諸小乘聞祕密藏不生驚怖。十方如來誦此

呪心，成無上覺，坐菩提樹，入大涅槃。十方如

來傳此呪心，於滅度後付佛法事，究竟住持，

嚴淨戒律悉得清淨。」四飯諸子及餘眷屬

皆得出家，證小聞大不驚不怖。由攝受力成

佛示滅，付囑未來，使吾道不墜地者，無非呪

功矣。二指廣功能。

「若我說是佛頂光聚般怛囉呪，從旦至暮音

聲相聯，字句中間亦不重疊，經恒沙劫終不

能盡。」祕密無窮，功能不盡。以日繼時，用劫

壽說，不可得矣。三、不持過失。

「亦說此呪名如來頂，汝等有學未盡輪迴，發

心至誠取阿羅漢，不持此呪而坐道場，令其

身心遠諸魔事，無有是處。」此呪總攝諸佛

祕藏，具足萬行，是故學者不持此呪而得成

道，不可得也。二、勸眾生受持，三：一、總勸受

持。

「阿難！若諸世界隨所國土所有眾生，隨國所

生樺皮、貝葉、紙素、白㲲，書寫此呪貯於香囊。

是人心昏未能誦憶，或帶身上，或書宅中。當

知是人盡其生年一切諸毒所不能害。」既

無誦性，但寫帶持，一生諸毒終不能害。二、

別明功力，二：一、標。