佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記

「聽法者一心端視，如渴思漿、如飢思食，聞法

歡喜。」又《智度論》云：「聽法有其三種：一者恭敬

供養，二者受持讀誦，三者繫念思惟。第一恭

敬供養者，是身業善，能生聞慧，得三種福，一

者長命人相具足、二者大富饒財寶、三者蓮

華化生。第二受持讀誦者，是口業善，能生思

慧，得四種福，一者所言人信、二者所言人順、

三者眷屬團圓、四者不被誹謗。第三繫念思

惟者，是意業善，能生修慧，得三種福，一者

衣食自然、二者得大端正、三者得大智慧。」此

則是第六聽法儀軌竟。

第七見聞得利者，有其兩種：一者見聞得利，

二者不見不聞不得利。一者見聞得利者，《涅

槃經》曰：「若有善男子、善女人，一聞大乘經，億

百千劫不墮三塗八難。」又《涅槃經》云：「於一恒

河沙諸佛前種善根，得暫聞大乘經。於二恒

河沙諸佛前種善根，得聞大乘經，不生誹謗。

於三恒河沙諸佛前種善根，能歡喜禮拜。於

四恒河沙諸佛前種善根，能書寫流通。於五

恒河沙諸佛前種善根，能受持讀誦。」明知大

乘經甚難得云云。又此經下文：「若有須臾得

聞此陀羅尼，千劫已來積造惡業聞悉消滅，

更不復受惡道之身，當生諸佛淨土。」又《涅槃

經》曰：「假使有人開王庫藏一日布施，所得功

德無量無邊，不如有人一口稱佛功德，何況

得聞大乘經典。」又《提謂經》曰：「不論聽法但入

寺，即得五種功德：一者端正，為見三寶心生

歡喜故；二者好聲，為念佛故；三者生天，不餘

惡業故；四者尊貴，為禮一切三寶故；五者得