佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記

即處所相應；三、親近善友，諮承為他；四、如說

修行，離諸放逸。具此四緣，名為成就善種時。

九、解脫善種時者，有五因緣：一、親近善友時；

二、聽聞正法時；三、持正法時；四、思正法時；五、

歸正法時。具此五事，名解脫善種時。十、心平

等時者，心若高下聽法不入，若能拔沈抑浮

念智平等，得入正法，名心平等時。具此十義

故名一時。」又長耳三藏解時云：「有三種：一、分

段時；二、不思議時；三、假名時。一、分段時者，五

蘊為體，四相為相，一期報限，如陶家輪，世極

即住，名分段身時。二、不思議變易時者，謂變

易生死相續，於法分齊難知，名不思議變易

時。三、假名時，外國名劫波，自有三義：一、迦羅；

二、三摩耶；三、世流布。迦羅者，此云別相，如制

戒律，大戒時聞，小戒時不聞，出家時聞，在家

時不聞，國王時得聞，餘人不得聞。二、三摩耶

時者，此云破邪見時，為五部阿含、九分達磨，

不簡黑白一切得用。三、世流布者，如云一時

在中首林中，一時在恒河岸，調音起轉即是

世人法語，令依破邪見時及世流布時，故

名一時。」問：「此中時者依何建立？」答曰：「《佛地論》

云：『時者，即是有為法上假立分位影像，依色

心等總假立，故不相應行蘊所攝矣。』」上來三

種不同，總明第三時成就竟。

薄伽梵者。述曰：第四主成就也。亦作三門

分別：第一釋薄伽梵名；第二釋薄伽梵身；第

三釋上主字。第一釋薄伽梵名者，《瑜伽論》云：

「有大勢力，能破大魔，故名薄伽梵。」又云：「坦然

安坐菩提座，任運摧魔，有大勢力，故名薄伽