佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記

證涅槃，為有餘福故。」第二不見不聞不得利

者，有其七種：一者造惡眾生，二者受樂眾生，

三者地獄眾生，四者餓鬼眾生，五者畜生眾

生，六者病患眾生，七者遠行眾生。第一造

惡眾生者，貪造十惡五逆，不得聞經云云。第

二受樂眾生者，如人間富貴者，衣以羅綺，食

以酒肉，若於上界諸天著三銖衣，五欲樂貪

受快樂，不得聞經云云。第三地獄眾生者，為

八地獄四增十六隔等皆有刀山滿目、劍樹

侵身、猛火上燒、刀輪下切，貪受苦故不得聞

經云云。第四餓鬼、第五畜生、第六病患、第七

遠行，此之四種以義意釋之云云。

第八釋經題目，有其三種：一名佛頂尊勝陀

羅尼、二名延壽、三名善吉祥。言佛者，三覺之

號，故名為佛。頂者，一身之勝，立以名頂。尊者，

三世如來，所共尊故，勝者，二乘所不及故。陀

羅尼者，翻云總持，總持之義有其四種，具如

上說，故言佛頂尊勝陀羅尼經。

第九翻譯時節者，西南國名罽賓，有婆羅門

名佛陀波利，生居末法不覩聖容，遍覽圖書

披撿經論，聞大士文殊師利在五臺山，為諸

菩薩說《華嚴經》，遂即錫杖隨身，衣鉢隨體，發

自天竺來詣震旦。至儀鳳元年到五臺山下，

有黑雲靉靉、白霧莽莽，來路莫知、去道誰辨，

遂即誠心頂禮五體歸依，須臾之間雲開霧

散，煥然除蕩無有烟雲。次復前行數十餘里，

乃見地聳高山、天連翠嶺，崇神勵志徐步緩

登，過五里已來，忽見瑞雲如蓋，乃益悲泣流

淚，合掌歎曰：「人是凡人，聖是大聖，自非冥加，