佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記

張，六情無主，神識離體，風刀解身，眼張口開，

白汗流出，兩手橫空，一切怖至。風斷氣絕，火

滅身冷，地散血流，膖脹爛壞，虫狼食盡，是名

死苦。」今此陀羅尼，悉能除此等之苦。此即第

二得除生死也。

「又能淨除諸地獄閻羅王界畜生之苦，又破一

切地獄能迴向善道」者。述曰：第三、破苦迴

向也。文中有其四意：一、破地獄苦；二、破餓鬼

苦；三、破畜生苦；四、迴向善道。言地獄苦者，諸

苦在地下，故名地獄。《俱舍論》說：「八大地獄，總

在地下，小者支派流在人間及山澤曠野或

諸江海間，其處不定。」唐琳《冥報記》云：「言餓鬼

者，《雜心》說，常被飢渴，多諸恐怖，故名餓鬼，由

過去多慳貪，所以受餓鬼身。」又《智度論》云：「有

諸餓鬼，為飢餓故，口出猛火，自燒其身由枯

樹，若與水，千年不足。」又《解深密經》曰：「有諸餓

鬼，為飢餓故走至海邊，見諸海水悉皆枯渴。」

又《善生經》曰：「由不行財施故，無財寶報；由不

行法施故，得愚癡報；由不行無畏施故，得恐

怖。」又《薩遮尼乾子經》云：「惜財不布施，藏積恐

人知，捨身空手去，餓鬼中受苦還受飢。」又《丈

夫論》說：「慳心多者，雖是泥土，重於金玉；悲心

多者，雖是金玉，類輕於草木。」又云：「慳貪之人

糞土上惜，何況財物？」《郁伽長者經》曰：「布施能

薄三毒，布施之時能令貪薄破餓鬼業；見來

乞者心生慈悲，能令瞋薄破醜陋業；迴向無

上道，能令癡薄破畜生業。」又畜生者，亦云傍

生，以傍行故，故名傍生。依《正法念經》云：「有三

十四億形類，各各不同。」又《樓炭經》云：「本住處