佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記

故名一時：一、佛出世時；二、說正法時；三、聽正

法時；四、持正法時；五、思正法時；六、修正法時；

七、下善種時；八、成熟善種時；九、解脫善種時；

十、心平等時。且一、佛出世時者，如輪王出世

時七寶一時可得，法王出世時法寶一時可

聞，輪王出世未見者令聞。二、說正法時者，佛

說正法，一切狂聾皆得醒悟，故名一時。三、聽

正法時者，有四因緣：一者有宿因；二、有正信；

三、願樂；四、生尊重。具此因緣是聽法時，故名

一時。四、持正法時者，有三因緣：一、為自行圓

滿；二、為他行成就；三、為他諮承有處。具此三

緣，是持正法時。五、思正法時，有五因緣：一、思

擇相似簡為取真；二、思擇轉勝如鍊真金；三、

思擇得果，如月朗雲除，眾所樂見，又女質覆

以為嚴；四、思擇無窮，如如意珠出財無竭，擇

法亦是顯理無窮；五、思擇利益，如見日光作

業不息，得佛法味化導無邊。具此五義是思

擇時。六、修正法時者，有五因緣：一、智根利除

煩惱障；二、信具足除業障；三、生人天除報障；

四、樂寂靜除散亂障；五、值佛正法除邪歸障。

具此五緣是好修時。七、下善種時者，為發菩

提心有十因：一、依本，佛性故；二、依器，依人天

道；三、依地，依八禪故；四、依三寶，為行不退故；

五、依因，依一切眾生為下種因故；六、依意樂

願，唯發大菩提心故；七、依智，觀過失功德故；

八、依信，信三寶四諦七處故；九、依行，依割肉

飼鷹等行故；十、依迴向，所有善根為眾生故。

具此十事名下善種時。八、成就善種時者，有

四因緣：一、宿植善根，即因成就；二、生於中國，