汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記

佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 · 唐 · 法崇述

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1803

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婆城?」答曰:「為食香故,故名乾闥婆城。此中陰

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身唯食於香不食餘物。若是有福德者,以妙

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香氣為食,若薄福德者,以臭氣為食。為尋香

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故,故名乾闥婆城。」問曰:「其大小如何?」答:「身

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量大小猶如六七歲小兒,若生天中陰者,頭

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向上足向下;若是地獄中陰,即頭向下足向

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上。」問曰:「幾許時受中陰身?」答曰:「極遲者七七

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日,七日一度易身。若其七七日者,即七度變

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身,若其七七日滿,不得受生,即變於雜畜生

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之中而受生。若是春時中陰,便於馬胎受身。

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何以故?馬春時行欲故。若夏時中陰,便於牛

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中受身,以牛夏時行欲故。秋時中陰,便於狗

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中受身,為狗秋時行欲故。若是冬時中陰,便

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於熊中受身。何以故?為熊於冬時行欲。若非

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四時中陰者,便於野牛野豿野馬中受身,及

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人等,為非時行欲故。」問曰:「生有幾種?」答曰:「有

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其四種,謂胎、卵、濕、化,凡此四生皆從第六意

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識起愛,然始受生。」問曰:「如化生生於地獄,見

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一苦具,云何起愛而受生也?」答曰:「由愛處所

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故,所以受生。為生顛倒妄見,一切猛火苦具

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有大光明,亦生愛樂,即便受生。」問曰:「濕生云

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何?」答曰:「愛香氣故,所以濕生。若有福德者,以

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妙香為香,或以清淨為香,為生愛故於中受

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身。若薄福德者,以臭氣為香,以不淨為香,即

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便生愛於中受身。」問曰:「卵生云何?」答曰:「卵生

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者,由眾生遊戲處所故,所以受卵生身。若有

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福德者,望見種種園林、種種堂殿遊戲自在,

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於中受生。若有薄福德者,望見種種逼迫怕

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怖之事,或見大風、或見大雨,即便入井屋間

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