華嚴經內章門等雜孔目章

十忍品十忍章十忍品十忍章

十忍者。謂隨順音聲忍．順忍．無生法忍．如幻

忍．如炎忍．如夢忍．如響忍．如電忍．如化忍．

如虛空忍。此忍通十地。所以說十者。欲顯無

量故。廣解如別章。

阿僧祇品時劫章阿僧祇品時劫章

阿僧祇時者。謂大乘小乘二乘不同。小乘以

六十劫。為大劫阿僧祇。小乘經此三僧祇得

作佛。大乘義從拘梨已去。成一百句名一受。

一受已去。名一阿僧祇。此是大數。十數中第

一數也。三乘大乘佛。唯一方化儀。經此三大

劫。修道得成佛。若頓教義即不可說。若一乘

義即無盡劫。何以故。為依一乘一切眾生已

成佛竟。復為眾生新新成佛。亦不住學地而

成正覺。據此不限時分故無盡也。此義教興。

挍量十地德。生其信也。又此數法。是通十地

得。餘義如別章。

壽命品壽命差別章壽命品壽命差別章

壽命者。謂經時分為壽。命者命根。又壽即是

命。小乘以非色非心為體。大乘以不相應法

為體。仍大乘初教不相應。不與小乘同。小乘

不相應。即入事聚攝。大乘初教不相應。是理

非事。又即是空。若依終教。即事是如。若依一

乘。一切自在。何以故。是法界故。長短自在。

隨機應見差別不同。問依其經文。將娑婆國

土對阿彌陀國等。辨命短長。據此三千界處

命根。與佛土命根雖有短長根法不異。此義

云何。答據三乘義。淨土說命。即是報命。雖染

淨不同。命義不別。除諸佛菩薩變化者。不入