華嚴經內章門等雜孔目章

證。世間比而解行。一乘法義。佛及普賢菩薩

願行建立。有情眾生依而住持。三乘法義。眾

生業行建立。佛菩薩等依而住持。一乘法義。

臨其玄想。玄想頓得。若見於佛。頓見頓見頓

見頓見頓見頓見頓見頓見頓見頓見。稱名

亦爾。菩薩亦然。一乘法義。成佛共一切眾生。

同時同時同時同時同時同時同時同時同時

同時同時成佛。後後後後後後後後後後。皆

新新斷惑。亦不住學地。而成正覺也。普賢

菩薩行願亦爾。三乘即不然。又別教之中。亦

有同別。由多即一。是其同也。為一中多。即是

別也。同教之中。亦有同別。一乘三乘。同一

善巧。是其同也。各為據機別。即是別也。有情

眾生所知之境。則無上來所明諸義。何以故。

為是遍計故。前德云。惟一實之淵曠。嗟萬像

之繁雜。真俗異而體同。凡聖分而道合者。此

則先人已通斯趣耳。上來所舉。略開一乘宗

序之狀相也。其間三乘法相次第。明義取解。

法式列名出體。釋得名所以。辨寬狹明位地。

障治相擬。通局隨義。分別具緣多少。問答釋

疑等。具如諸章及諸論也。

顯華嚴經部品增減義顯華嚴經部品增減義

相傳。龍樹菩薩往龍宮中。見有大本不思議

經。有十三千大千世界微塵數偈。四天下微

塵數品。中本有四十九萬八千八百偈一千

二百品。下本有十萬偈三十六品。支法領從

千奠國。從三萬六千偈三十四品來見傳此

土也。

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