華嚴經內章門等雜孔目章

止妙出行。亦名滅相靜相妙相離相。道如跡

乘行。亦名道相如相行相出相。是行所依名

行。亦成業名行。又有四十四智。謂老死苦老

死集老死滅老死道。乃至行亦如是。老死有

四智為性。謂法智比智苦智等智。乃至老死

道亦四智為性。如是老死四智。各四智為性。

乃至行四智。亦各四智為性。以無明不具故

不立也。但有四十四。又有七十七智。謂初知

生是老死緣。二非不緣有老死。三過去生曾

為老死緣。四非不曾緣過去生有老死。五未

來生當為老死緣。六非不當緣未來生有老

死。七法住智。此法是無常。是有為。從因緣

生。是盡法是滅法。是無欲法。如老死有七。

乃至行亦七。就老死中。前六智以四智為性。

謂法智比智集智等智。第七法住智。以等智

為性。問何故不說無明緣智。答望十二支。無

明已前。無支對故不說也。又解。依成實論。於

聞思地作四十四智觀。七十七智觀。空有並

觀伏滅無明等。四十四智者。正緣老死。兼知

無性。名老死智。即審境觀。二老死集生支。作

增上緣。集起老死。正緣於集。兼知無性。名老

死集智。名推因觀。三老死滅。正緣老死滅。兼

知無性。名老死滅智。此名審滅觀。四老死滅

道。正緣滅解。兼知無性。名滅道智。名審行

觀。如老死有四。乃至行亦有四。無明無因故

不說也。七十七智者。一謂無明緣行。此推因

觀。二不離無明緣行。此審因觀。三世各二合

成六。此緣有心名法住智。第七無明滅。即性

滅名泥洹智。如是七智乃至生支。即成七十