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聲聞迴向直進及終教者。或有迴心向頓教
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及一乘者。如是五乘機性。上下不同。迴心亦
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別。如是之義。準之可解。於中所有教分解行
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理事人法教義等差別不同。接引前機。如是
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之義。準亦可知。問下經明迴心。大智舍利弗
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等。佛出世已在其他國。異時異處。方與目連
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等入其佛法。因何華嚴經會第二七日。佛未
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移動。即有大智舍利弗等五百聲聞。并有舍
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利弗弟子六千比丘。其祇洹林。及普光法堂。
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並未建立。因何具述。在於經文。答如來依解
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脫德。建立一乘故。下經云。於一微塵中。建
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立三世一切佛轉法輪。當知。今所成一乘教
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者。即是其事。依九世入智。融九世法。成其十
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世。謂過去過去世。過去現在世。過去未來世。
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現在過去世現在現在世。現在未來世。未來
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過去世。未來現在世。未來未來世。三世相即。
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及與相入。成其十世。當第二七日時。如是等
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法。皆悉現前。廣說如經離世間品。若欲識華
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嚴經無盡教義者。當依六相因陀羅微細智。
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及陀羅尼自在法智知。餘義如別章。
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賢聖善知識章賢聖善知識章
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賢聖者。順理名賢。得理是聖。在物先知。亦為
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眾情所識故名知識。賢聖之義。教有三位。一
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二十七賢聖。謂初隨信行。二隨法行。三無相
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行。四須陀洹。五行斯陀含。六斯陀含。七行
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阿那含。八中陰滅那含。九生滅那含。十不行
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滅。十一行滅。十二樂慧上行。十三樂定上行。
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十四轉世。十五現滅。十六信解脫。十七見得。
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十八身證。十九退相羅漢。二十守相。二十一
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