華嚴經內章門等雜孔目章

七也。老死後無支故不說也。今大乘義。初教

門中。少異成實。雜集論中。雜染流轉說。即彼

七十七智也。安立諦說。即三十四智觀。此初

教淨順逆二觀。即成實所無也。亦可淨順觀

入前第七泥洹智觀。攝餘義不同。復有三智。

謂聞思修。二三乘就中有二。一初教有十一

智。謂苦智等十智上。加一如實智。又有十三

智。謂一信解智。二道理智。三不散智。四內證

智。五他性智。六下智。七上智。八厭患智。九

不起智。十無生智。十一智智。十二究竟智。十

三大義智。又有十三智。謂聞所生智。思所生

智。世間修所生智。勝義智。他心智。法智。種

類智。苦智。集智。滅智。道智。盡智。無生智。大

乘智。上所說智。是初教迴心智。二熟教復有

三智。謂加行智。正體智。後得智。復有三種

智。謂實相般若智。觀照般若智。文字般若智。

復有三種智。謂聞思修慧智。復有五種智。聞

思修證報生善意識智。復有一智。謂真如智。

上來所說。是大乘智。上大小二門智。一乘所

目。即屬一乘。若依別教。即有十智。如下離世

間品說。餘義如別章。

不共法章不共法章

不共法者。謂三十二大人相。八十隨形好。四

一切種清淨。十力。四無所畏。三念處。三不

護。大悲。不忘法。斷除諸習氣。一切種妙智。

就此一百四十不共法中。四一切種清淨等

二十八不共法。快淨滿足時。得此之不共。不

與因共。唯是小乘。又有十八不共。謂身無失。

口無失。念無失。無異相。無不定心。無不知。